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如果我們一對境,碰到煩惱就想逃避,不想去做,
以為這樣就不煩惱了,這個就是「痴心」「怠慢」。
如果你有一點功德,將來會是人道中痴痴呆呆的人;
如果沒有功德,很多畜牲就是這樣來的。
煩惱一定是心對境時所生起的,對治煩惱就是從境下手。
只要任一對境,不論是一件事,一個人或任何現象,只要有一點偏好的看法產生,
這個對境就會被誤以為是依自身而存在,真確而實有。
這時意識的投射就會誇大,超出其本有的好處,也就導致貪欲的產生,
當貪欲受到阻撓,憤怒和瞋恨也就相際而來;
當貪,瞋生起的剎那,就看不見真實的狀況了.
被看見的反而是虛假意識投射出的極端壞或極端好.
引生不務實的扭曲行動。
因為在每一個領域中,煩惱都阻礙我們認知事實,
例如:從貪瞋的角度而言,事實總是遭到掩蔽。
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